اشك في كل شئ حولي ايضا اشك في نفسي , اشك في عقلي , اشك في ادراكي
حتى اني اشك في الشك نفسه و اشك في شكي
فكل ما ادركه بشكي اشك فيه
عندما تشك في كل شئ متسائلا لماذا ؟ و ان كل شئ قابل ان يكون او لا يكون
فتصبح المنظومه باكملها شكا مبنيه على كونها او لا كونها
هنا فقط تدرك انه لا يستطيع الشك ان يستقر بدون رواسخ و جذور
ففي اعماق الشك رواسخ و في قمة الشك يقين
لا يمكن ان تشك بدون ثوابت بدون رواسخ لانه لولا الرواسخ ما كان هناك شكا و حتى اذا ضرب الشك نفسه بالشك في الشك فذلك ياخذنا الى اعماق الافكار و هي الجذور فكلما تشك و تسال “لماذا” تقابل جذور الجذور
و لكن قد يمنعك من حولك او خوفك او جهلك او كسلك او انشغالك عن مواجهة النفس بتسائلتها الداخليه ان تواجه صندوقا به افكار تسلم من جيل الى جيل صندوق غير مسموح لك ان تغير او تضيف فيه فقط تسلمه لكي تسلمه لم بعدك بدون وعي او ادراك فحينها فقط يكون الزاما عليك ان تصرخ بالحقيقة لان هذا الزام الحق و حينها قد تتهم بالجنون و الخروج عن النهج و تصبح منبوزا غريبا
ماذا لو ملأ الشك حياتك ؟ كل شئ ؟ كل الاشياء ؟
سوف تجد انه لن تستطيع ان تستمر في الشك في كل شئ بدون رواسخ
في قمة الشك يقين , لن تستطيع ان تنمو شجرة الشك بدون يقين يروي الجذور
الحقيقه المطلقه ترى بالقلوب ولو دخل الشك المطلق الى القلب لعكر صوفه
دائما تعطينا الدنيا دروس لنتقبل اشياءا كما هى دون رواسخ او اثباتات
ولا تساؤلات يقيننا انها صواب وان كانت بلا نتيجه محققه مثبته
وانت كات للشك قابله
حينما نردكها بروح فؤدانا حينا فقط نصل الى الحقيقه
ونرى لها ابعاد اخرى
اليس ماقام به سيدنا ابراهيم عليه السلام كى يصل الى حقيقه رب هذا الكون هوتحليل مطلق فى البدىء ادى به الى الشك وطلب من الله ان يريه كيف يحى الموتى كى يطمئن قلبه
فى هذا الموقف هما وجهان لعمله واحدع وكل منهما يؤدى الى الاخر؟
sorry for being late and taking more than 3 days 🙂
Mohamed Essa 
الحقيقه المطلقه ترى بالقلوب ولو دخل الشك المطلق الى القلب لعكر صوفه
دائما تعطينا الدنيا دروس لنتقبل اشياءا كما هى دون رواسخ او اثباتات
ولا تساؤلات يقيننا انها صواب وان كانت بلا نتيجه محققه مثبته
وانت كات للشك قابله
حينما نردكها بروح فؤدانا حينا فقط نصل الى الحقيقه
ونرى لها ابعاد اخرى
LikeLike
وكيف تدريكي الشك المطلق و اين مكانه ؟
LikeLike
لاننى لا اسميه شك مطلق بل تحليل مطلق
هو تلك المرحله التى لا نعى ان عقلنا هو روح فؤدنا وان فؤدنا هو قلب عقلنا
LikeLike
اذن هو ليس ما اتكلم عنه
انا اتكلم عن الشك و ليس التحليل
LikeLike
التحليل والشك وجهان لعمله واحده اليس كل منها يؤدى الى الاخر؟
قد يتعمق بى التحليل الى شك؟
والشك الى تحليل
LikeLike
دليلك ؟
LikeLike
i demand 3 days to give a prove
would you allow me sir
LikeLike
اليس ماقام به سيدنا ابراهيم عليه السلام كى يصل الى حقيقه رب هذا الكون هوتحليل مطلق فى البدىء ادى به الى الشك وطلب من الله ان يريه كيف يحى الموتى كى يطمئن قلبه
فى هذا الموقف هما وجهان لعمله واحدع وكل منهما يؤدى الى الاخر؟
sorry for being late and taking more than 3 days 🙂
LikeLike
ليس لصاحب الفطرة شكوك
LikeLike